VROUWEN!
sokken breien in tilburg
en
van de revolutie in spanje
het wvc in tilburg
Biift
SMBs®
3
1918
WILT GIJ DAT?NEEH!
af
van
'W.
I 5 c««U
feit
ui t
-het
WVC
Fas-
in
het
Tilburg vóór de oorlog was een strikt katholie
ke gemeenschap. Mensen, die niet naar de
kerk gingen, en dat was simpel te achterhalen,
werden op zijn minst verdacht van protestantis
me. Onkerkelijk zijn, socialiste of kommuniste
zyn was geheel uit den boze. Dit had onmiddel
lijk konsekwenties voor het dagelijks bestaan.
Textielfabrikanten namen geen onkerkelijken
of protestanten in dienst, en naast de centra-
H. 7
le werkplaats van de NS waren dat de enige
werkgevers. De Kaufmannen waren dan ook
kleine zelfstandigen. De echtgenoot van
Mw. Kaufmann had smorgensvroeg eerst een
kranrewijk en daarna ging hij met de bakfiets
de dorpen in de omgeving af: Riel, Dongen,Hil-
varenbeek enz. om bestellingen af te leveren.
Mw. Kaufmann runde de winkel. Het was armoe
troef. Een paar keer is de zaak ook failliet
gegaan. De oudste zoon herinnert zich nog
dat de winkel dan een uur dicht ging, en
een ambtenaar dan de inventaris kwam opnemen.
Daarna ging de winkel gewoon weer open.
Soms hadden ze geen krediet meer bij de leve
ranciers. Als de suiker in de winkel op
was moest hij op de autoped naar een op het
Korvelplein gevestigde groothandel om tien
kilo suiker te halen. Een baal van 100 kilo
konden ze niet meer betalen.
Het echtpaar Kaufmann kwam in Tilburg
terecht door de margarinehandelVan de
rotterdamse firma, waar dhr. Kaufmann toen-
derttjd werkte, kreeg hij de opdracht een
filiaal in Tilburg te vestigen. De dag na
hun trouwfeest vertrokken ze om in Tilburg
de margarine -een nieuw produkt- te gaan
introduceren. De margarine kwam in vaten
aan en daar moest men met behulp van houtjes
zelf halfpondspakjes van maken. Maar de
margarinehandel liep niet zo goed. Vandaar
dat ze een kruidenierswinkel opende in de
KorenbloemstraatTegenover hen was een
andere buurtwinkel gevestigd. Deze werd
gedreven door fjjne katholieken, een gezin
met zeven kinderen, en die hadden ruim vol
doende klandizie. Die kinderen stonden dan
ook op straat 'priestertje' en 'misje'
spelen
Een goed voorbeeld van de invloed va::
de katholieke kerk in die dagen is het
dat de dokter op eerste Paasdag niet
Vrouwenbeweging ook uit die tijd stamtwerd de
vrouwenbeweging uit de jaren dertig nog niet zo
goed gedokumenteerd als de v rouwenbeweg ing nu.
Met name initiatieven op plaatselijk n ivo ver
dwenen nogal gauw uit de annalen. Het katholie
ke klimaat dat in Tilburg voor de oorlog heerste,
droeg er evenmin toe bij dat de aktiviteiten van
vrouwengroepen een plek in de geschiedschrijving
van deze stad kregen. Wij vinden het belangrijk
dat de geschiedenissen van deze vrouwen niet
onvermeld blijven.
Mevrouw Van Aaken-Van Lierop beaamde dit.
Maar gezien haar hoge leeftijd8 3 j aaren de
emoties die het ophalen van herinneringen vol
gens haar zouden oproepenwilde zij zelf niet
in de openbaarheid treden. Zij vond het echter
prima als wij met haar oudste zoon zouden praten.
In Vrouwenkrant Tilburg nr. 4 van dit jaar
meinummer- besteedden wij aandacht aan het
het We re 1dVrouwenComité tegen Oorlog en
cisme. Tot onze verrassing was gebleken dat
Tilburg voor de oorlog een sekretariaat van
WVC was gevestigdMevrouw Kaufmann uit de Ko
renbloemstraat stond als kontaktpersoon in het
blad Vrouwen vermeld, navraag in de straat bij
oude buurtbewoners bracht ons niet verder dan
dat "ze een winkel had gehad" en "van de ver
keerde kant was geweest"Onze nieuwsgierigheid
was nu pas goed gewekt. Waarom deze geheimzin
nigheid? Via enige aandrang op ambtelijke molens
kwamen we aan het huidige adres van mevrouw
Engelina Kaufmann, die nu mevrouw Van Aaken-
van Lierop heet.
Hoewel het Internationaal Archief voor de
t -
•u
