K> 1
Rent geven wanneer iemand
gaat trouwen is verplicht
Op Alphense Boshoven geldt nog steeds:
TROPICAL
verhuur en
verkoop van alle
Collecte Astma 1993
Riel
Welfare Riel
Avondvierdaagse
Ulicoten
Pi
PAGINA 19
’ONS WEEKBLAD’ - VRIJDAG 4 JUN11993
De bank met
de hoogste rente
vindt u bij ’Tropical’
Opening
postagentschap Chaam
j merken zonne-
apparatuur
Tijdelijk adres: Heuvelstraat 29
Diessen 3312
Viering met
verstandelijk
gehandicapten
BIER DREEF
OVER DE VLOER
P.G.
Het café waar ooit het bier met de bezem werd buitengeveegd.
Op 14 juni a.s. wordt aan de Gilze-
weg l te Chaam een nieuw postagent
schap geopend. Diezelfde dag sluit
Postkantoren BV het eigen postkan
toor.
Tel. 04254-2222
BEPERKT
Hoe het daarna precies gegaan is heb
ben wij niet kunnen achterhalen. Vast
staat dat er in het grootste gedeelte
van de oorlog geen rent kon zijn we
gens gebrek aan bier. Het is wel zo
dat men na de oorlog opnieuw rond
tafel is gaan zitten. Op die vergade
ring is toen besloten om aan de wens
van de meesten te voldoen en het bier
te beperken tot honderd flesjes. En
daar ging iedereen mee akkoord. Tot
op de dag van heden bestaat de eens
zo omstreden rent nóg. Ze wordt al
enkele jaren bij de rentplichtige aan
huis gegeven. Men heeft ons verze
kerd dat het steeds weer zeer gezelli
ge avonden zijn waar veel wordt ge
lachen en buurtbewonersband stevig
wordt aangehaald. Niet iedereen komt,
ofschoon men middels een briefje in
de bus persoonlijk wordt uitgenodigd.
De laatste jaren echter komen er weer
steeds meer. Men kan het van horen
zeggen hebben, maar anders weet bijna
niemand meer dat ooit het bier in café
Stabel met de bezem via de voordeur
naar buiten werd geveegd en daar
door begrijpelijk een buurtoorlog ont
stond.
aan veranderd. Het was voor meisjes
die als beste vriendinnen van de aan
staande bruid een grote eer als eersten
de trouwjurk te mogen zien en er een
oordeel over te geven. Daartegenover
stond echter een absolute zwijgplicht.
Ze mochten tegen niemand zeggen
hoe de jurk er uit zag al was dat van
de tien keren negen keren zwart. Dit
gebruik bestaat al heel lang niet meer
in Boshoven en ook wij hadden er
nog nooit van gehoord.
OPROEP
Er hebben zich tot en met nu onge
veer honderdtwintig oud Boshove
naren voor de grote reünie gemeld.
Daarbij komen dan ook nog eens de
huidige bewoners. Mochten er nog
mensen zijn die ooit op Boshoven
hebben gewoond of er meid of knecht
zijn geweest en niet benaderd zijn dat
zij zich dan alsnog melden. U kunt dit
o.m. bij Toon Havermans, tel. 04257-
9794, waar u ook verdere informatie
kunt krijgen. Alles wijst er op dat het
een geweldige reünie gaat worden.
Zorg dus dat je er bij bent.
BRIEVEN
Er werden vier anonieme brieven ver
stuurd. Eén naar de ‘rentplichtige’,
één naar zijn toekomstige vrouw, één
naar de pastoor en een naar de burge
meester. Deze brieven zijn later op de
een of andere manier terecht geko
men in het archief van het gemeente
huis en worden daar nog steeds be
waard, zo heeft men ons verzekerd.
De inhoud van de brieven, waarin geen
enkel onvertogen of krenkend woord
in voorkwam, kwam er op neer dat er
alles aan gedaan moest worden om
het oud gebruik van rent geven te
bewaren en onder geen enkele voor
waarde afgeschaft mocht worden. Op
verzoek van pastoor Binck werd in
het café Stabel een vergadering be
legd, waar, (wanneer wij ons goed
herinneren) ook burgemeester Ancion
bij vertegenwoordigd was. Dit laatste
dus onder voorbehoud. De pastoor gaf
in bedekte termen te kennen dat hij
wel voorstander was om de rent te
De opbrengst van de collecte was dit
jaar fl.213,30. Dit is een heel mooi
bedrag. Daarvoor onze hartelijke dank.
Dank ook aan de collectrices, die ook
dit jaar weer enthousiast ervoor heb
ben gezorgd, dat u de kans kreeg om
uw astmatische medemens te helpen.
Namens het Astmacomtié, R. Schel-
lekens, R. vd Schoot
MESKESKERMIS
Behalve de rent bestaat er in Bosho
ven ook nog de zogehete meskes-
kermis. Het komt er dus op neer dat
een meisje in Boshoven dubbel moet
trakteren, want ook voor haar geldt de
rent. De meskeskermis heeft altijd
plaats gehad bij het aanstaande bruid
je aan huis en ze nam daarmee af
scheid van het jonge meisjes leven.
Op deze avond werden vroeger alle
meisjes die van de lagere school af
waren uitgenodigd. Later alleen maar
de naaste buurmeisjes van de bruid en
enkele vriendinnen. Maar omdat het
aantal meisjes gewoonlijk toch niet
groot is worden ze vaak in de buurt
toch weer allemaal verzocht, hoewel
hét strikt genomen geen verplichting
schijnt te zijn. Het is niet zo dat ze
genodigd worden aan een koffietafel
of zo. Het is niet meer dan een gezel
lige avond met koffie en gebak en een
bonbonneke met wat nootjes met daar
na nog een glaasje.
Te vergelijken dus met een verjaar
dag. Ook dit gebruik bestaat sinds
mensenheugenis maar wat in de loop
der tijden afgeschaft is, is het zoge
naamde ‘peetsteken’. Waar de naam
op slaat wist Sjo Geerts-de Swart, die
ons dit vertelde ook niet. Peetsteken
hield in dat, wannneer de bruid onder
trouw had gedaan en het bruidskleed
was gekocht of gemaakt twee boe
zemvriendinnen door de bruid uitge
nodigd werden om naar haar japon te
komen kijken om te zeggen wat ze er
van dachten. Hoe hij stond en vooral
ook hoe hij paste. Soms werd er op
aanraden van de vriendinnen nog iets
Zaterdag 5 juni a.s. is er een eucharis
tieviering in de parochiekerk van H.
Lucas, Lage Witsiebaan, Tilburg. Het
thema van deze viering is: Een num
mer zijn.
Aanvangstijd: 19.00 uur.
Muzikale medewerking wordt ver
leend door het koor van Piusoord.
Belangstellenden zijn van harte wel
kom.
De liturgische werkgroep van de
Zwijsenstichting.
Deze mutaties zijn een gevolg van het
nieuwe vestigingsbeleid van Postkan
toren BV, zoals in oktober 1990 is
aangekondigd.
Het postagentschap wordt gevestigd
bij ‘Marij Haarmode’.
De openingstijden zijn:
Maandag t/m vrijdag
09.00-12.00 uur en 14.00-17.15 uur.
Zaterdag van 10.00-12.00 uur.
behouden, maar het mocht absoluut
geen uit de klauwen gelopen zuiperij
worden.
De vergadering leidde tot geen enkele
oplossing en de aanwezigen splitsten
zich in drie partijen. Slechts een paar
wilden de rent totaal afgeschaft zien.
Enkele wilden de rent behouden maar
het aantal liters bier beperken. En dan
waren daar nog de doorzetters die kost
wat kost de rent in stand wilden hou
den zoals ze sinds mensenheugenis
bestond.
Zonder een besluit te nemen ging men
uiteen. In Alphen deden ondertussen
de wildste geruchten de ronde, men
zou op Boshoven elkaar naar het le
ven staan en dat allemaal omdat ie
mand meteen oud gebruik had gebro
ken en het gewaagd had om geen rent
te geven. Op de zondag na de verga
dering op Boshoven ging de preek
van pastoor Binck over de rent op
Boshoven en hij drukte alle geruchten
de kop in. Het is natuurlijk niet moge
lijk om hier te herhalen wat de pastor
zo’n kleine zestig jaar geleden heeft
gezegd. Het kwam er in het kort op
neer dat hij zei dat de geruchten be
treffende Boshoven schromelijk over
dreven waren. Men heeft er onenig
heid over een oud gebruik dat sommi
ge in stand wilden houden en anderen
niet. En er heerst daar dus gewoon
een verschil van mening.
Uw pastoor vertrouwd er op dat de
Boshovense mensen het samen eens
zullen worden.
Toen de bewuste trouwerij voorbij was
ebde de geschillen in de buurt weer
weg en werd er nauwelijks nog over
gesproken. Het was wachten op de
volgende rent. Die kwam op 7 februa
ri 1939. Een dubbele rent nog wel
want de bruidegom zowel de bruid
kwamen uit Boshoven. Er was weer
onbeperkt bier maar zoals te verwach
ten was, het werd geen braspartij. Wel
bleef een aantal mensen weg en dat
waren hoofdzakelijk de tegenstanders
van rent geven.
Wanneer er een jongen of een meisje op Boshoven ging trouwen
waren er gebruiken en verplichtingen waar de a.s. bruid of bruide
gom niet onderuit kwam. Het meest opvallende was het geven van
rent, een gebruik dat overigens thans nog bestaat maar niet meer in
de vorm zoals in de jaren dertig. De rent was eigenlijk niet meer dan
een traktatie van volop en onbeperkt bier drinken. Wanneer je als
jongen van de buurt van school was en je had de korte broek voor
de lange verwisseld, hoorde je er bij. Wat het vrouwvolk betreft was
alléén de bruid aanwezig die echter niet de gehele avond bleef.
Hooguit ‘n paar uur. Maar zich even laten kijken dat moest wel. Het
zou vreemd zijn wanneer ze dat niet deed. Het rent geven, zoals dat
vroeger ging, was een waanzinnige gewoonte, want men kende geen
maat en men hield niet op voor men totaal Lazarus was. Een
zuipfeest zonder weerga.
waar iedereen kon zeggen wat hij er
van dacht. Men kwam er niet uit. Over
een stemming houden wilde de partij,
die het gebruik onveranderd wilde zien
en de kleinste was, niets weten. Men
ging tenslotte uiteen zonder dat er een
regeling kwam. De eerstkomende
'rentplichtige’ zou dus gewoon rent
moeten geven wilde hij niet zondigen
tegen een al oud gebruik.
Dinsdag 8 juni a.s. is onze volgende
Welfare-middag, van half twee tot half
vier, in het oude Wit/Gele-kruisge-
bouw.
Tot dinsdag!
SPANNING
Toen op zekere dag bekend werd dat
één van Boshovens zonen zou gaan
trouwen keek men met grote spanning
uit naar wat er gebeuren ging: zou hij
het wagen om geen rent te geven? Al
heel gauw werd duidelijk dat hij dat
niet van plan was. Het gerucht ging
dat enkele vooraanstaande boeren ach
ter zijn plan stonden en hem bij even
tuele moeilijkheden zouden steunen.
Ze noemden hem een dapper iemand
omdat hij daarmee als eerste de knup
pel in het hoenderhok gooide, oftewel
een proefballon op liet!
Toen écht vaststond dat van hem geen
rent te verwachten was vonden de
kerkgangers op een zondagmorgen
‘offerblokken’ aan de bomen met als
opschrift ‘Hier offert men voor de man
die geen rent betalen kan’. Men dreig
de ook op de dag van het huwelijk kaf
voor de kerkdeuren te strooien, zodat
iedereen ook buiten de buurt kon zien
dat er op Boshoven iemand gebroken
had met een oud gebruik.
Zoals gezegd wist hij wel verschillen
de mensen achter hem staan maar de
spot kwam wel op zijn kop neer. Maar
de rentplichtige had A gezegd en zei
nu ook B. Op de vraag of hij rent
gegeven zou hebben mits er enige
beperking was geweest zodat er geen
braspartij zou ontstaan, zei hij ja.
Onlangs werd in Ulicoten de 13e
avondvierdaagse^gelopen met maar
liefst 240 deelnemers, waarvan 11
deelnemers reeds voor de 13e maal.
De sfeer en het weer waren op een
enkel druppeltje na weer uitstekend,
doch helaas ontbrak bij de medaille-
uitreiking de microfoon, waardoor de
afsluiting niet geheel naar wens kon
verlopen.
Langs deze weg willen we daarom
alsnog onze dank overbrengen aan de
Tabak-o-Tiek en Oma’s Snoepwinkel
uit Baarle Nassau, die ons van al het
lekkere snoepgoed voorzagen en aan
de Drumband, die ons inhaalde.
Alleen was het jammer, dat niet ieder
een meer bereid was om samen met
de Drumband het ererondje te maken.
Maar ondanks dat kunnen we geluk
kig weer terugkijken op een geslaag
de avondvierdaagse.
Tenslotte willen wij u nog herinneren
aan onze volgende activiteit namelijk
een fietstocht op zondag 11 juli a.s.
De activiteitencommissie
Wij kunnen ons deze ‘zuipfeesten’
nog heel goed herinneren want we
waren er meerdere keren zelf bij. Ei
genlijk waren we nog te jong om bier
te drinken en ons aandeel was dan
ook niet veel meer dan kijken en la
chen. Want lachen kon je. Iemand die
bijna nooit drinkt en er dan ineens
onbeperkt de gelegenheid voor krijgt,
en bovendien gratis, nou wij verzeke
ren u, dan krijg je heel wat te zien en
te horen. En daar kwam het op neer,
want wat zullen de hardwerkende
boeren van Boshoven vroeger aan
drank genuttigd hebben? Ze hadden
er in die crisisjaren dertig geen geld
voor en ook geen tijd. Naar een rent
werd dan ook halsreikend uitgezien
en men zette de bloemetjes uitbundig
buiten. Te uitbundig soms.
De rent werd gegeven in café ‘’tZand’
van Stabel. Men mocht het ook aan
huis doen, maar dat kwam maar zel
den voor. Het was wel goedkoper
omdat men dan zelf de drank in kon
slaan, maar de winst woog niet op
tegen wat er in huis beschadigd werd
en de eieren die er onherroepelijk in
de pan belandden. En ook had men
niet zoveel stoelen en glazen, want de
rent werd altijd zeer druk bezocht.
Praktisch niemand bleef achter. Men
wilde er bijzijn al was ‘t dan alleen
maar om het plezier en de gekheid
van anderen mee te maken.
De eerste uren ging ‘t nog wel maar
later op de avond wanneer iedereen
meer dan genoeg op had begon het.
Er belandde meer bier op de grond
dan in de kelen en vooraleer men zo
om ‘n uur of één aan naar huis gaan
begon te denken, dreef het gerstenat
van de deur naar buiten. Kijk en dat
was iets wat steeds meer mensen in de
buurt ging tegensteken. Volop bier
daar was men niet zo op tegen maar
dat ontzettend gemors dat vond men
zonde en moest er niet bij zijn. Het
waren niet alleen de diverse boeren
knechts die het soms te bont maakten
maar ook de vele jonge mannen die
Boshoven in de jaren dertig telde.
TWEE PARTIJEN
Geleidelijk aan begon de buurt, wat
rent geven betreft, zich in twee par
tijen te splitsen. Steeds meer boeren
vonden dat er iets aan dat rent geven
veranderd moest worden. De meesten
waren voor inperken, terwijl er een
paar van mening waren dat dat gezuip
hélemaal afgeschaft diende te wor
den. Maar dat ging voor het gros van
de bewoners te ver. Het was een ge
bruik in Boshoven dat sinds mensen
heugenis bestond en daar mocht niet
aan getornd worden. De voor- en te
genstanders kwamen als kemphanen
tegenover elkaar te staan. Er werd
tenslotte een buurtvergadering belegd
Twee kleine hartsvriendinnetjes, thans al lang getrouwd. Kent u de
snoetjes? Op de foto van vorige week zagen we Riet Havermans van
Boshoven die, zoals wij al zeiden 27 jaar in Baarle woont.
